Makna Kearifan Lokal Tradisi Bauma Batahutn Suku Dayak Kanayatn di Kalimantan Barat

Romanus Piter

Abstract


The Bauma Batahutn tradition is the local wisdom of the Dayak Kanayatn tribe in West Kalimantan. Bauma Batuhutn is an agricultural activity of planting rice traditionally in fields and paddy fields. The Dayak Kanayatn people in this modern era still carry out agricultural activities in this traditional way. The purpose of this research is to explain more comprehensively about the Bauma Batatutn tradition and find the meaning contained in it. The methodology used in this study is an ethnographic study with the thick description theory of Clifford Geertz. The location of this research is Dano Village, Kaca’ Lengkuas Hamlet, Garu Village, Mempawah Hulu District, Landak Regency, West Kalimantan Province. This study uses three data sources namely: (1) the author's direct experience; (2) results of in-depth interviews with farmers and traditional leaders; (3) literature review. This study found that the local wisdom of the Bauma Batahutn tradition of the Dayak Kanayatn tribe contains the meaning of transcendental awareness, ecological awareness, democratic awareness, mutual cooperation and visiting, as well as the collective awareness of an agrarian society which appears in resemblance to the agricultural traditions of other ethnic cultures.


Keywords


Bauma Batahutn; Dayak Kanayatn; nyangahatn; rice; tradition

Full Text:

PDF 1-23

References


Anyang, Y. C. T. (2011). Kearifan Lokal Masyarakat Daya Taman dalam Pemanfaatan Hutan (B. Phang & Valentinus (eds.)). Malang: STFT Widya Sasana.

Apo, K. D. (2022). Tradisi Beuma dan Pandangan akan Alam Dayak Suaid sebagai Pelestarian Lingkungan The Beuma Tradition and the Suaid Dayak Worldview as Environmental Conservation. Balale’: Jurnal Antropologi, 3(1), 17–36.

Aseng, M. M. (1997). Memahami Nilai-Nilai Sastra Lisan Yang Membentuk Budaya Dayak Bukit (N. Andasputra & V. Julipin (eds.)). Pontianak: Institute of Dayakology Research and Development.

Bagus, L. (1996). Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia.

Bahri, S., & Lestari, E. T. (2020). Menelisik Tradisi Bauma Tahutn Etnis Dayak Kanayatn. Kudus: Yayasan Sinar Edukasi Mandiri.

Bahri, S., & Lestari, E. T. (2022). Naik Dango Tradition in Supporting Social Integration of Ethnic Dayak Community Kanayatn Binua Sunge Samak Kubu Raya Regency, West Kalimantan. Komunitas, 14(1), 53–65. https://doi.org/10.15294/komunitas.v14i1.30934

Bahri, S., Supriatna, N., Sjamsuddin, H., & Wiyanarti, E. (2018). The Shifting Cultivation of Bauma Tahutn Tradition in the Dayak Kanayatn People in West Kalimantan. February. https://doi.org/10.2991/iset-18.2018.86

Bambang H. Suta Purwana. (2007). Identitas dan aktualisasi budaya Dayak Kanayatn di Kabupaten Landak, Kalimantan Barat : Kajian tentang Folklor Sub Suku Dayak Kanayatn. Jakarta: Direktorat Jendral Nilai Budaya, Seni dan Film Departemen Kebudayaan dan Pariwisata.

Florus, P. (2011). Puyang Gana: Sang Penjaga Bumi (B. Phang & Valentinus (eds.)). Malang: STFT Widya Sasana.

Geertz, C. (1992). Tafsir Kebudayaan (judul asli: The Interpretation of Cultures, Selected Essays). Yogyakarta: Kanisius.

Peraturan Gubernur Kalimantan Barat No 39 tahun 2019 Tentang Pencegahan dan Penanggulangan Kebakaran Hutan dan Lahan, Pub. L. No. Nomor 39 Tahun 2019 (2019).

Hartaty, C. S., Bahri, S., Lestari, E. T., Sandie, & Risalah, D. (2022). Internalisasi Nilai-Nilai dalam Sistem Beuma Masyarakat Desa Nanga Mahap dalam Pembelajaran IPS Berbasis Etnopedagogi. Jurnal Basicedu, 6(3), 5402–5403. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2979

Irmayani, Larola, A. A. B., & Yusradi. (2021). Kajian Kearifan Lokal (Local Wisdom) Budidaya Padi (Studi Kasus Di Desa Sadar Kecamatan Tellu Limpoe Kabupaten Bone). Jurnal Ilmiah Ecosystem, 21(1), 85–98.

Julipin, V. (1997). Naik Dango: Upacara Syukuran Padi. Pontianak:Institute of Dayakology Research and Development.

Kebry, F. (2019). Menyembuhkan Relasi Manusia dan Alam: Studi Sistem Perladangan Orang Dayak Kanayat’n Dengan Pendekatan C.A. Van Peurson. Betang Filsafat, 7, XI, 1-11.

Massinai, R., Subekti, A., Widiastuti, D. P., & Sudirjo, E. (2021). Penelitian Budidaya Padi Lahan Kering dengan Sistem Tumpangsari Tanpa Membakar Lahan di Kabupaten Landak. Ngabang:Laporan Balai Pengkajian Teknologi Pertanian Kalimantan Barat - Balai Besar Pengkajian dan Pengembangan Teknologi Pertanian Badan Penelitian dan Pengembangan Pertanian Kementerian Pertanian.

Misnoi, Kurnia, A., & Rochman, K. L. (2021). Dilema Suku Baduy: Antara Kewajiban Ngahuma dan Keterbatasan Lahan Huma. Kawalu: Journal of Local Culture, 8(2). http://103.20.188.221/index.php/kwl/article/view/2641

Oktaviani, U. D. (2015). Mantra Upacara Ngabati’ Pada Upacara Pertanian Suku Dayak Kanayatn Di Dusun Pakbuis Desa Banying Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak Kalimantan Barat (Kajian Etnopuitika). Vox Edukasi, 6(2), 168–183.

Rafdinal, Flantika, M., & Rizalinda. (2012). Kajian Etnobotani Pemanfaatan Jenis-Jenis Tumbuhan oleh Masyarakat Dayak Kanayatn dalam Kegiatan Ritual Adat Naik Dango di Desa Saham Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak Kalimantan Barat. Medan: Prosiding FMIPA Universitas Negeri Medan, 314-320.

Rahmawati, N. P. N. (2012). The Value of Education in Paddy Cultivation of Kanayatn Dayak in West. Patanjala, 4(1),, 15–25.

Ritzer, G., & Goodman, D. J. (2013). Teori Sosiologi dari Teori Sosiologi Klasik Sampai Perkembangan Mutakhir Teori Sosial Postmodern. Yogyakarta:Kreasi Wacana.

Riyanto, A. (2018). Kearifan Lokal—Pancasila, Butir-Butir Filsafat Keindonesiaan. In A. Riyanto, J. Ohoitimur, C. B. Mulyanto, & O. G. Madung (Eds.), Kearifan Lokal—Pancasila, Butir-Butir Filsafat Keindonesiaan. Yogyakarta:Kanisius.

Robbaniyah, N. (2018). Sistem Penanggalan Suku Dayak Wehea Kalimantan Timur dalam Perspektif Ilmu Falak dan Astronomi. Semarang:Universitas Islam Negeri Walisongo.

Rufinus, A. (1997). Tradisi Lisan dalam Tata Upacara Adat Pada Teknologi Pertanian Asli Masyarakat Dayak Kanayatn (N. Andasputra & V. Julipin (eds.)). Pontianak:Institute of Dayakology Research and Development.

Rutter, O. (2017). Sejarah Kalimantan (judul asli British North Borneo. Yogyakarta:Indoliterasi.

Sari, M. M., Selan, Y., & Harti, S. D. (2021). Kajian Terhadap Patung Pantulak Sebagai Perantara Komunikasi Dengan Arwah Leluhur. Luxnos, 7(1). https://doi.org/10.23969/sampurasun.v7i1

Selpiana, Madeten, S. S., & Syahrani, A. (2018). Khazanah Leksikon Kepadian dalam Masyarakat Dayak Kanayatn Banana’ - Ahe Kabupaten Landak. Pontianak:Universitas Tanjungpura.

Soni, C. P. (2012). Kearifan Lokal Masyarakat Adat Dayak Kanayatn Dalam Pengelolaan Hutan Adat (Marang) Di Kampung Sidas Daya Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak Kalimantan Barat. In Skripsi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Yogyakarta. Yogyakarta:Universitas Negeri Yogyakarta.

Sudhiarsa, R. I. M. (2020). Antropologi Budaya 1: Manusia, Budaya, dan Religiositasnya. Malang:STFT Widya Sasana.

Sulastri, M., Lestari, E. T., Bahri, S., Sandie, & Risalah, D. (2022). Penguatan Siswa terhadap Materi Sistem Perladangan Padi (Beume) Masyarakat Desa Nanga Mahap di Masa Pandemi Covid-19. Lectura: Jurnal Pendidikan, 13(2), 136–148.

Valentinus. (2011). Adat Pelestarian Hutan Dalam Suku Dayak Mualang (B. Phang & Valentinus (eds.)). Malang:STFT Widya Sasana.

Weintré, J. (2004). Johan Weintré, Beberapa Penggal Kehidupan Dayak Kanayatn, Kekayaan Ritual dan Keaneka-Ragaman Pertanian di Hutan Kalimantan Barat. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada.

Wawancara:

Elpidius Tokimin (52/L), Dano, 2 Mei 2022.

Karpinus (54/L), Dano, 2 Mei 2022.

Kasianus Mengges (55/L), Dano, 2 Mei 2022.

L. Utai (66/L), Dano, 2 Mei 2022.




DOI: https://doi.org/10.26418/balale.v4i1.63117

Refbacks



Balale' : Jurnal Antropologi published by

Social Anthropology Study Program
faculty of Social Science and Political Science
Tanjungpura University
Pontianak, West Kalimantan, Indonesia.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.